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解读沧州人文标注文化之城

2015-1-29 10:19| 发布者: 挚爱你一人| 查看: 1679| 评论: 0|来自: 沧州日报

摘要:   在当前开展的“五城建设”、尤其是文化之城建设活动中,《人文周刊》具有义不容辞的担当和责任。如何融入并推进这项活动,借用互联网的思维模式,应当做好三项基本功。  一是画好特色文化符号。文化是虚拟的, ...
  在当前开展的“五城建设”、尤其是文化之城建设活动中,《人文周刊》具有义不容辞的担当和责任。如何融入并推进这项活动,借用互联网的思维模式,应当做好三项基本功。
  一是画好特色文化符号。文化是虚拟的,因为有些文化看得见摸不着,但文化又是实际的,往往会用具体的形式表达出来。沧州的文化符号成千上万,若是逐一地展示出来,恐怕是件浩大的云计算。我们不要怕麻烦,至少为建设文化之城提供了大数据,信手采来,就可增砖加瓦又添料。
  建设文化之城展示沧州特色,有必要画出完整的系统的文化符号,提供给读者学习讨论和规整,更应做的是,选择出具有典型意义和代表性的文化符号,并各有侧重地画好,以充分展示沧州的过去现在和未来,使之在搜寻中完善,在传承中创新,在经营中固化。
  沧州那些耳熟能详的文化符号、具有沧州名片特色的文化符号,已经在全市上下形成共识,如大运河文化、铁狮文化、诗经文化、献王文化、武术文化、杂技文化、好人文化、红色文化等,正等待着我们用新视角和新思维进行精心包装与打造,与历史相承,与时代接轨,让这些文化符号成为特色名片,成为沧州文化自内向外炫示的启明星。
  二是筑建多功能平台。这是建设文化之城、展示特色符号的载体,应当用经营的理念去筑建它。没有符号,徒有戏台;但更应强调的是,没有平台,没有多功能,大容量的平台,任何符号也是空白。
  沧州具备代表性的文化符号可谓包罗万象百花齐放,找些小平台、简易平台、临建平台,或许并不难,若找几个能发掘推广文化符号的成熟平台,却并非想象中的那么容易。
  悲观失望的现象问题不在少数。令人欣喜的方面,沧州为特色文化符号量身定做的大小平台正推出来活起来。大运河借助申遗成功的东风,正有规划按层次做文化课;诗经、献王文化复古不泥古,正融入中国梦的布局;杂技文化以吴桥杂技大世界为龙头,品牌效应日益凸显。历来为沧州人所推崇的武术文化,在“沧州传统武术推介汇”这个平台上,53种门派和市区八大门派整装亮相。社会的民间的文化平台,如雨后春笋般蓬勃发展。这些都是展示容纳文化符号的基础和根本。
  作为市委机关报的《人文周刊》,不但要画遍沧州各种文化符号,更应搭建承载各种文化符号的平台,发布市委市政府建设文化之城的要求和部署,传播特色文化符号的最新信息,串接文化符号间的联系,为文化符号安个温暖互动的家。用《人文周刊》的声音,引领特色文化大合唱。
  三是贴近读者群。文化之城建设离不开群众参与和支持,在某种程度上讲,参与比支持更重要,因为参与才是最大的支持。如何让广大读者积极主动地参与进来,这就要求首先画好文化符号,其次筑建文化平台,同时还要贴近读者群要有客户端意识,必须考虑群众的想法、需要和接受力。
  文化之城建设,应当是群众文化之城建设,只有将文化深入到群众,得到群众的认可,才能发挥其应有的作用,并且创造出接地气的文化。没有群众观念的文化,得不到群众参与支持的文化,是空洞的文化,是花瓶式的文化,是离群索居的小圈子文化,是与文化之城建设主旨相背离的文化。
  这就要求今后编写稿件,一要走群众路线,到群众中寻找搜集各种特色文化线索。二要讲好文化故事,让群众喜欢读愿意看,在喜闻乐见中感觉文化的力量。三要发掘不同群体不同阶层的文化特色,以小见大,汇溪成河,组成沧州文化之城建设的大文化。四要根据特色文化的实际,寻找对接群体,并推向专属人群。五要策划一系列宣传推广活动,把文化之城建设变成全社会和广大群众的自觉行动。
  文化之城建设作为“五城建设”的重要组成部分,有理由先行一步,起个示范带动作用。本刊也责无旁贷为文化建设鼓与呼,创新报道形式,策划主题活动,将文化之城建设的平台前伸后延左沟右通,共同唱好文化大戏。

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